مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « قوم » الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور ثمّ : حرف عطف . أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ : فعل ماض ناقص من أخوات « كان » مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم « أصبح » والألف فارقة . بها : جار ومجرور متعلق بخبر « أصبح » كافرين : خبر « أصبح » منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 103 ] ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ وَلكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ ( 103 ) ما جَعَلَ اللَّهُ : نافية لا عمل لها . جعل : فعل ماض مبني على الفتح بمعنى : ما شرع . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . مِنْ بَحِيرَةٍ : حرف جر زائد . بحيرة : اسم مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به بالفعل « جعل » وهي الناقة المشقوقة الأذن . وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ : الأسماء الثلاثة معطوفة بواو العطف على « بحيرة » وتعرب مثلها وعلامة جر الأسماء الأربعة الكسرة المنونة لأنها أسماء نكرة واللاءات الثلاث : زائدة لتأكيد معنى النفي و « حام » جمع « حامي » أي فحل الناقة الحامي الظهر . وَلكِنَّ الَّذِينَ : الواو استئنافية . لكنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد الاستدراك . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « لكنّ » . كَفَرُوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . يَفْتَرُونَ : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لكنّ » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .